Josefov, das jüdische Viertel von Prag

Josefov ist das traditionelle jüdische Viertel in der tschechischen Hauptstadt Prag. Früher war es das jüdische Viertel von Prag. Aus diesem Grund wird Josefov oft durch die Flagge der Prager jüdischen Gemeinde symbolisiert. Diese Flagge besteht aus einem gelben Davidstern auf rotem Hintergrund. Josefov liegt im Stadtbezirk Prag 1, unmittelbar nördlich der Altstadt.

Geschichte:

Die ersten Juden ließen sich vermutlich um das 10. Jahrhundert in Prag nieder. Im Jahr 1096 kam es zum ersten Pogrom gegen die Juden, und die in Prag lebenden Juden wurden in ein ummauertes Ghetto verbannt. Im Jahr 1262 führte Ottokar II. von Böhmen die „Statuta Judaeorum“ ein, die dem jüdischen Viertel eine gewisse Selbstverwaltung gewährten. Im Jahr 1389 führte ein gewaltsames Pogrom zur Ermordung von mehr als 3.000 Juden. Gegen Ende des 16. Jahrhunderts veränderte sich die jüdische Gemeinde. Dank des Bürgermeisters Mordechai Meisel, der Finanzminister wurde, entwickelte sie sich zu einer blühenden Gemeinde. Sein Reichtum sicherte die Entwicklung des Ghettos. In dieser Zeit entstand die Legende vom Golem, die von Rabbi Löw geschaffen wurde.

Im Jahr 1850 wurde der Bezirk nach Kaiser Joseph II. in Josefstadt umbenannt. Dieser hatte die Emanzipation der Juden durchgesetzt. Zwei Jahre zuvor war es Juden gestattet worden, außerhalb von Josefov zu wohnen, was zu einem Rückgang der Einwohnerzahl führte. Nur die orthodoxen und armen Juden lebten weiterhin in Josefov. Zwischen 1893 und 1913 wurden große Teile von Josefov im Zuge einer Initiative zur Neugestaltung der Stadt nach dem Vorbild von Paris zerstört. Übrig blieben lediglich sechs Synagogen, der alte Friedhof und das alte jüdische Rathaus.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts besteht Josefov größtenteils aus Gebäuden aus dem frühen 20. Jahrhundert, weshalb es schwer zu sagen ist, wie das Viertel aussah, als dort noch mehr als 18.000 Menschen lebten. Laut Statistiken hatte das Viertel im Jahr 2006 1.816 Einwohner.

Auch im Zweiten Weltkrieg blieb Josefov weitgehend erhalten. Hitler wollte Josefov als Andenken an die gewonnene Schlacht erhalten.

Sehenswürdigkeiten:

• Das Jüdische Museum.
• Franz Kafkas Geburtshaus.
• Die Hohe Synagoge (Vysoká synagoga), eine Synagoge aus dem 16. Jahrhundert.
• Die Alt-Neue Synagoge (Staronová synagoga), eine Synagoge aus dem 13. Jahrhundert im gotischen Stil.
• Die Maisel-Synagoge (Maiselova synagoga), eine Synagoge aus dem 16. Jahrhundert.
• Spanische Synagoge. Die maurische Architektur der spanischen Synagoge übt eine besondere Anziehungskraft aus.
• Synagoge in Jerusalem.
• Synagoge in Klausen.
• Pinkas-Synagoge.
• Das Jüdische Rathaus (Židovská radnice), ein Rokoko-Gebäude.
• Alter jüdischer Friedhof (Starý židovský hřbitov), Friedhof aus dem 15. bis 18. Jahrhundert. Der älteste jüdische Friedhof Europas.

Ottokar II. von Böhmen

Ottokar II. Přemysl (?, 1232 – Dürnkrut (Niederösterreich), 26. August 1278) war von 1253 bis 1278 König von Böhmen und trat damit die Nachfolge seines Vaters an.

Er war ein jüngerer Sohn von König Wenzel I. († 1253) und Kunigunde von Hohenstaufen († 1248). Er errichtete durch Erbschaften (Kärnten, Krain und die Steiermark) und Eroberungen (Österreich, Schlesien und die Slowakei) ein großes Reich in Mitteleuropa, unterlag jedoch schließlich Kaiser Rudolf I. und verlor gegen Ende seines Lebens den Großteil seiner Gebiete.

Rabbi Low:

Yehudah ben Betsalel Löw, auch bekannt als der Maharal von Prag (ca. 1512–1525 – Prag, 22. August 1609), war ein tschechischer Rabbiner, Talmud- und Tora-Gelehrter sowie Philosoph.

Das Akronym „Maharal“ steht für „Morénu Ha-Raw Löw“, was so viel bedeutet wie „Unser Lehrer Rabbi Löw“. Die Vokale in „Maharal“ haben keine Bedeutung. Der Rabbiner soll ein enger Bekannter von Kaiser Rudolf II. gewesen sein. Dieser Kaiser interessierte sich sehr für das alchemistische Wissen des Rabbiners. Er war Oberrabbiner von Mähren, Posen und Prag.

Er hat mehrere Veröffentlichungen vorzuweisen, darunter eine ausführliche Erläuterung der Tora. Diese Abhandlung trägt den Titel „Goer Arjee“ und ist eine Auslegung der berühmten Tora-Kommentare von Raschi.

Ein Niederländer namens Max Kohnstamm sagte über den Maharal: „Er vertritt die Ansicht, dass das ‚Wettbewerbselement‘ in unserem Leben unverzichtbar ist, dass es jedoch, wenn es nicht durch die Nächstenliebe ausgeglichen wird, nur zum Untergang führen kann. Kain war nicht schlechter als Abel; beide versuchten Seite an Seite, die Welt unter sich aufzuteilen. Doch wenn der eine den Himmel und der andere die Erde bekommt, sterben sie gemeinsam. Der Maharal von Prag sagt auch: Der andere ist die Verleugnung des eigenen Seins. Es liegt in der menschlichen Natur, über alles herrschen zu wollen. Denken heißt herrschen, Wissen heißt herrschen. So nimmt jeder andere ein Stück dieser Freiheit weg. Und zugleich beginnt die menschliche Existenz erst in dem Moment, in dem man dem anderen etwas gibt.“

Der Legende nach schufen Rabbi Löw und zwei Synagogenvorsteher einst einen Golem, eine zum Leben erweckte Gestalt aus Lehm, die als Beschützer der Juden dienen sollte. Rabbi Löw verstarb im Alter von weit über achtzig Jahren. Seine letzte Ruhestätte fand er auf dem Alten Jüdischen Friedhof in Prag.